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    灘頭年畫(huà)-鐘馗
    2016/10/31 8:29:01   已訪問(wèn):0 次   

     

    一、灘頭木版年畫(huà)簡(jiǎn)介

    1、基本情況

    灘頭年畫(huà)是湖南省唯一的手工木版水印年畫(huà),產(chǎn)地在湖南省邵陽(yáng)市隆回縣灘頭鎮(zhèn)。從明末清初到民國(guó)初年,灘頭年畫(huà)逐步形成了自己獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格:艷麗、潤(rùn)澤的色彩,古拙、夸張、飽滿(mǎn)、個(gè)性化的造型方法,純正的鄉(xiāng)土材料和獨(dú)到的工藝,使作品具有浮雕一般的藝術(shù)效果。灘頭年畫(huà)從造紙?jiān)系倪x擇、紙張的制造、刷底,到刻版、七次印刷、七次手繪,一張年畫(huà)的生產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)二十多道工序。從手工造紙到年畫(huà)成品都在同一個(gè)地方生產(chǎn),在全國(guó)年畫(huà)制作中極為鮮見(jiàn)。

    2、獲得首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的灘頭年畫(huà)的傳人高臘梅創(chuàng)作了29個(gè)年畫(huà)版本,《鐘馗》為其獨(dú)創(chuàng)作品,獨(dú)此一家,別無(wú)分店。高臘梅老人現(xiàn)已離世,她在世時(shí)留下的作品不多。          

    3、由于灘頭年畫(huà)一直保留著“傳內(nèi)不傳外”的祖訓(xùn),傳承的人少;灘頭年畫(huà)制作過(guò)程復(fù)雜考究,工序繁多,產(chǎn)品較少;加之銷(xiāo)售具有濃郁的地方性,局限于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村,銷(xiāo)量亦少,致使灘頭年畫(huà)處在失傳的邊緣。

    4、2006年6月,灘頭年畫(huà)列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

    5、2014年11月,制作灘頭年畫(huà)的灘頭手工抄紙被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

     

    二、鐘馗捉鬼

    鐘馗是中國(guó)民間傳說(shuō)中的驅(qū)鬼逐邪之神。民間傳說(shuō)他系唐初終南山人士,生得豹頭環(huán)眼,鐵面虬鬢,相貌奇丑;但很有才華,滿(mǎn)腹經(jīng)綸且為人正直,不懼邪魔外道,擅長(zhǎng)驅(qū)鬼捉妖。歷史上關(guān)于鐘馗的傳說(shuō)代代相傳,為廣大人民群眾所愛(ài)戴尊敬。

    歷史上,有關(guān)鐘馗故事的記載,最早出現(xiàn)于北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》,到明朝時(shí)大致定型。據(jù)沈括記載,盛唐以來(lái)皇帝便有將鐘馗畫(huà)像贈(zèng)與機(jī)要大臣的慣例。例如,唐玄宗時(shí)期的大臣張說(shuō)就有文《謝賜鐘馗及日歷表》,其中記載了鐘馗畫(huà)像融入新春佳節(jié)的這一民俗。

    明朝的《天中記》更是將鐘馗的形象描寫(xiě)的更加飽滿(mǎn)生動(dòng),廣為后世流傳。說(shuō)是在唐開(kāi)元年間,唐玄宗有一次從驪山回宮,身體不適,太醫(yī)治了一個(gè)多月也不見(jiàn)效。一天晚上,玄宗高燒中昏昏入睡,只見(jiàn)有個(gè)小鬼走進(jìn)殿來(lái),穿繹色衫,長(zhǎng)個(gè)牛鼻子,光著一只腳丫,穿一只鞋,還有一只鞋懸在腰際,插一把竹骨紙扇在后領(lǐng)中,伸手便盜走了楊貴妃的繡香囊和玄宗的玉笛。玄宗氣惱,叱問(wèn):“你是誰(shuí)?”小鬼油腔滑調(diào)地說(shuō):“我是虛耗。虛者,望空虛中偷別人的東西,如同兒戲;耗者,專(zhuān)耗人家的吉慶喜事,讓他們變喜為憂(yōu)”。

    玄宗大怒,正要由武士來(lái)驅(qū)鬼,只見(jiàn)又有一個(gè)大鬼奔進(jìn)殿來(lái),長(zhǎng)得蓬發(fā)虬髯,面目可怖,頭系角帶,身穿藍(lán)袍,袒露一臂,皮革裹足,一伸手便抓住小鬼,剜出眼珠后一口吞了下去。

    玄宗嚇得魂不附體,忙問(wèn):“你又是誰(shuí)?”這大鬼向玄宗施禮道:“臣是終南山的鐘馗。高祖武德年間,因赴長(zhǎng)安應(yīng)武舉不第,羞歸故里,觸殿前階石而死。幸蒙高祖賜綠袍葬臣,臣感德不盡,遂誓替大唐除盡天下虛耗妖魅!”其聲如洪鐘貫耳,一下子把唐玄宗嚇醒了。摸摸身上,竟出了一體冷汗,瘧疾霍然而愈。

    皇帝把名畫(huà)家吳道子召到宮內(nèi),將夜來(lái)所夢(mèng)告訴他,要他如夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)一幅圖。吳道子奉旨,仿佛親睹一般,下筆就畫(huà)成了,呈給玄宗看后,玄宗瞠目結(jié)舌了半晌,感嘆道:“難道你也和朕做一樣的夢(mèng)嗎?怎么畫(huà)得這樣像!”吳道子說(shuō):“陛下憂(yōu)勞宵旰,所以瘧疾才得趁機(jī)侵犯,F(xiàn)在果有辟邪之物,衛(wèi)護(hù)圣德,是陛下千秋萬(wàn)歲的瑞兆。 

    這話中聽(tīng)受用,玄宗賞了吳道子一百兩黃金,又在畫(huà)上提筆批道:

    靈祗應(yīng)夢(mèng),厥疾全瘳。烈士除妖,實(shí)須稱(chēng)獎(jiǎng)。

    因圖異狀,頒顯有司,歲暮驅(qū)除,可宜遍識(shí)。

    以祛邪魅,益靜妖氛。仍告天下,悉令知委。

    有關(guān)部門(mén)奉旨,即將吳道子所畫(huà)鐘馗捉鬼圖鏤板印刷,連同此圖由來(lái)因果,廣頒天下。讓大家都在歲暮除夕時(shí)貼在家門(mén)上,“以祛邪魅,益靜妖氛”。

    以鐘馗為主角,后世還衍生出了許多的神話傳說(shuō)!剁娯笖匮贰ⅰ剁娯赋鲂小返绕渌喾N“鐘馗系列圖畫(huà)”也逐漸被用于驅(qū)邪鎮(zhèn)場(chǎng)。灘頭年畫(huà)中的《鐘馗捉鬼》,是高臘梅夫婦的獨(dú)創(chuàng)作品,其本身的驅(qū)鬼鎮(zhèn)宅寓意十分適合年畫(huà),深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏?ài)。

     

    三、政策支持

    2003年10月,聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,強(qiáng)調(diào)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)際社會(huì)一項(xiàng)重大的文化戰(zhàn)略舉措,是維護(hù)世界文化多樣性和人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要手段,是各國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。

    2005年3月,國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。

    2005年12月,國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。并且規(guī)定,每年六月的第二個(gè)星期六為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。

    2011年2月,全國(guó)人大常委會(huì)頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十七條規(guī)定:“國(guó)家鼓勵(lì)和支持發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢(shì),在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上,合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目開(kāi)發(fā)具有地方、民族特色和市場(chǎng)潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)”。

     

    四、產(chǎn)品市場(chǎng)前景分析

    1、灘頭年畫(huà)作為湖南省唯一的手工模板水印年畫(huà),在全國(guó)享有盛名。但隨著時(shí)代變遷,掌握制作技藝的老人大多已離世,而年輕一代愿意學(xué)習(xí)該技藝的已是寥寥無(wú)幾,屈指可數(shù)。灘頭年畫(huà)如今處在失傳的邊緣。曾經(jīng)遠(yuǎn)銷(xiāo)海外的灘頭年畫(huà)現(xiàn)今在民間的保有量相對(duì)較少,灘頭年畫(huà)在今后較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都將保持較高的稀缺性。當(dāng)市場(chǎng)對(duì)于灘頭年畫(huà)這一產(chǎn)品的熱情及需求提高后,灘頭年畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值將在經(jīng)濟(jì)層面上得到更好的體現(xiàn)。

    2、灘頭年畫(huà)是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,而其重要制作材料灘頭手工抄紙也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。為了更好地保護(hù)傳統(tǒng)民間文化,尤其是被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后,國(guó)家提出了“生產(chǎn)性保護(hù)”這一概念,旨在從經(jīng)濟(jì)角度,以加大生產(chǎn)的形式保護(hù)傳統(tǒng)文化,從而使傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承力度更大,也更有可持續(xù)性。灘頭年畫(huà)近年來(lái)逐步走出湖南,被更多的人所知曉,被年輕人所接受。隨著中華民族的偉大復(fù)興,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和文化的繁榮,隨著黨和政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視,隨著湖南文化強(qiáng)省建設(shè)的推進(jìn),隨著湖湘文化影響的日益擴(kuò)大,灘頭年畫(huà)必將在其中發(fā)揮重要的不可替代的作用,其發(fā)展也一定會(huì)迎來(lái)新的機(jī)遇。

    3、作為高臘梅作坊的傳承人,同時(shí)也是即將成為國(guó)家級(jí)非遺傳承人(目前已在申報(bào)評(píng)審過(guò)程中)的高臘梅兒子鐘建桐先生,是目前掌握灘頭年畫(huà)技藝的代表性人物,對(duì)于灘頭年畫(huà)這一國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的“生產(chǎn)性保護(hù)”創(chuàng)作工作,我們力邀鐘先生帶領(lǐng)他的“高臘梅作坊”來(lái)制作完成。“高臘梅作坊”是享譽(yù)全國(guó)的手工模板水印年畫(huà)設(shè)計(jì)及生產(chǎn)的權(quán)威。

    發(fā)源于唐朝初期的灘頭年畫(huà)生根發(fā)芽于湖南省隆回縣,流傳至今已經(jīng)有著逾千年的歷史,在湖湘地區(qū)有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和社會(huì)認(rèn)可度。

    此次上線的《鐘馗捉鬼》系列產(chǎn)品在其本身的優(yōu)良題材和藝術(shù)價(jià)值之外,更難得的獲得了南岳廣濟(jì)寺住持宗顯法師的大力支持。大師心系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展,特承應(yīng)為所有的鐘馗捉鬼產(chǎn)品親自開(kāi)光加持。這讓《鐘馗捉鬼》這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加具有收藏價(jià)值和社會(huì)效應(yīng)。

     

    五、產(chǎn)品估值情況

    灘頭年畫(huà)作為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,其制作年畫(huà)的灘頭手工抄紙也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一個(gè)作品包含有兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在我國(guó)僅此一例,具有彌足珍貴的市場(chǎng)稀缺性,其獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值十分巨大。

     

    六、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)分析

    灘頭年畫(huà)一直以來(lái)采取的是封閉式的創(chuàng)作生產(chǎn),無(wú)論是創(chuàng)作者還是當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)方面,尚缺乏積極對(duì)外宣傳的意識(shí)和措施,其社會(huì)知曉度還不高,推廣和交易有一定的地域性,需要利用現(xiàn)代媒體加大宣傳力度,運(yùn)用現(xiàn)代市場(chǎng)手段擴(kuò)大其影響力,充分挖掘其巨大的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

     

    七、投資分析總結(jié) 

    1、灘頭年畫(huà)作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目,其歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值巨大。此次上線交易的產(chǎn)品,系高臘梅生前創(chuàng)作和其次子鐘建桐創(chuàng)作的,目的是運(yùn)用現(xiàn)代市場(chǎng)手段和方法,使灘頭年畫(huà)得到社會(huì)認(rèn)同、市場(chǎng)認(rèn)同、價(jià)值回歸。

    2、在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下,過(guò)去一些市場(chǎng)認(rèn)同度不高的產(chǎn)品,如今借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的新交易方式,在電子交易平臺(tái)上得到了市場(chǎng)青睞,實(shí)現(xiàn)了這些藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值回歸。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)下,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與“互聯(lián)網(wǎng)+”相融合,從而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要途徑。我們有理由相信:灘頭年畫(huà),作為一個(gè)擁有二項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的產(chǎn)品,其線上交易的實(shí)現(xiàn),必將使湖南在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)方面發(fā)揮引領(lǐng)作用,促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展,打造湖南文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn),促進(jìn)藝術(shù)品交易市場(chǎng)的繁榮。

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